土地化身转化为香火化身,不仅洗去了一身尘沙,还更易了本源符篆。
现在即便让巧匠门的白衣般输查看,他也不会认为香火化身与装造神像有关联。
当然,香火化身实力大涨的同时,也造成了一些弊端。
一是,没了桃园土地称号,不再是云天单位,而是成为了地祇职业的福德土地。
但这点弊端问题不大,周元有的是土地神像,换另一尊作为桃园土地使用即可。
二是,身附异香、闻之安神,这是福神的外在特征,也是对阴魂类生命有基础好感加持的核心。
这种特征太过明显,莫说各派修士,即便是常人用心留意的话,也能发现异常。
好在,香火化身有附身之能,在其附身土地神像后,那种若有若无、沁人心脾的香火气,便逐渐内敛了。
“当真是好福源,此神像内蕴五色、由火生土,定是大师精心所作。
你若有铸造神像的门路,不妨多做几种,日后可赠予其他地祇福神交换香火物资。”
香火化身附身土地神像后,阴山府判再次出言指导。
周元听懂了他的意思,优质神像与纯净香火在地祇福神一脉中,属于增加好感的特殊道具。
为此,他再次取出一尊土地神像交给阴山府判,以作指导之礼。
“府判可否需要,正巧我备了两尊,可赠予你一尊。”
“无需如此,这神像虽做工精致,但用料较为普通,你用用便好,于我无用。
你若得了更为优质的神像,可再来寻我交换物品。”
土地神像终究是由五色土炼制而成,虽经过白衣般输精心打磨,但掩盖不了其材料本质。
周元见阴山府判对其无感,便又询问了日夜游神与枷锁将军。
不想四位55级的鬼将对其同样无感,理由除了用料不足外,还说其体态祥和、不适合他们附身。
这使周元意识到,鬼将需要武将类神像、判官需要文士类神像,用料做工越精越好。
由于阴山府判在殿中驻守,以他对福运香火的敏锐程度,周元只要取出福运香火,其必然会瞬移而至。
为此,他没有用福运香火结交日夜游神、枷锁将军四位鬼将。
“今日之事多谢府判抚照,容我先行离开、日后再聚。”
阴山府判对于周元的辞行并未回复,只是拱手展袖遥遥一礼,恰似五里阳关送故人。
当周元退出考城隍秘境时,早已在秘境入口等待多时的乌尤立刻迎上。
“先生可还安好?”
“平安勿忧,我此行虽未尽全功,却也有些收获。
如此可为你抵三成灵丹之费,以作引荐酬劳,不知你意下如何。”
“多谢先生慷慨,先生以身犯险、我却不劳而获,如此坦诚,令我怎敢心生妄念。
还请先生让我聊表心意,入寨中品些山珍野味再回王府。”
芦笙场上篝火生、娇俏蛮娘热辣舞,山珍野味佐烈酒、欢歌阵阵戏孩童。
许是香火化身的福德特性,寨中孩童刚开始还有些拘谨,兜兜转转后又凑到了周元身旁玩闹。
乌尤本想出声呵斥,但见周元并无反感,也就没有故作威严,打破晚宴气氛。
“先生,你初来桐洞郡,尚缺少部众为用。
我这一部蛮勇就赠予先生为用吧,他们可在此山常年为先生驻守秘境,防止外人随意探查。”
“善,既有部族为依、怎可言送。
我于你写一封借调文书,暂借他们入云和封国效命,一应费用皆有王府承担。”
周元的处事风格令乌尤颇为惊讶,在楚国众封君之中,此类守诚者实在太少了。
但这不代表楚国封君不需要此类品行,相反他们皆需要这样的盟友,好在危难时互帮互助。
为此,乌尤决定与周元结为盟友,助其封国扩张的同时,促使两地相托为依。
待晚宴结束后,乌尤耐不住心中好奇,向周元问起了考城隍秘境的流程。
当他得知要先过文武试,再击败殿中判官时,便感觉此秘境与他无缘了。
毕竟五里阳关殿再大也是室内空间,以他身躯的薄弱程度,只要被追上就不好脱身了。
“原来如此,三试如此严苛,过后定有回报吧。”
“有,可得忘川洗魂、奈河溶身,有恶业者魂灭难生、无恶业者可入轮回、有福德者重塑神魂。
你有恶业缠身,多半会入水即溶、身魂皆散。”
云天五雷狱的经历,不仅使乌尤知道了如何消除恶业,还让他对消解恶业之所极为排斥。
为此,听闻考城隍秘境也要消解恶业后,顿时感觉头皮一阵发麻。
“此非善地,先生今后当少去为妙。
不过我等可借机做个局,送几位凶悍大魔入内消解,如此也算物尽其用了。
反正他们也看不懂文试之题