冒姓琅琊

两人一说一写直到后半夜。刘昭奋笔疾书，是一点不困，只是王扬嗓子冒烟，又累又乏，实在熬不住了。

刘昭让人收拾出一间客房，请王扬住了进去。

房间虽然不大，陈设也很简单，但比之黑汉家的茅草屋来说，自不可同日而语。刘昭既是士族，又是学官，郡学中杂役奴仆，不下十几人。他特意拨了两人专门服侍王扬。

王扬穿越以来险象环生，压力山大，根本没睡过一个好觉，现在终于住进一个舒适的房间，心中紧绷的那根弦一下便放松下来。简单洗漱后，倒头便睡。可刘昭就没这么舒服了。

这位大学问家在经历了王扬小半日的“头脑风暴”之后，哪还有心思睡觉，又是整理刚写的稿件，又是翻查文献，考证推敲。忙忙乎乎，又哭又笑，竟是一夜没合眼。

天刚亮便火急火燎地来找王扬，到门口发现王扬还没睡醒，又不好扰了王扬休息，站了一段时间，只好沮丧地回到屋中，继续琢磨书稿。每隔一会儿便让人去看王扬醒了没有。

在连续几番得到失望的回复后，忍不住心道，此人年纪轻轻便有此才学，若是能再改了“昼寝”的毛病，未来不可限量啊！

刘昭一直熬到巳时中（十点多），见王扬屋中还没动静，实在等不及了，便让下人唤王扬吃饭。席间赶紧把想不通的几个问题抛出，王扬边吃边答，绝无停滞。

刘昭忍不住叹道：“真是后生可畏啊！之颜，以你的才学，就是去国子学做博士，也绰绰有余！”

古代博士和现代博士有所不同，古代博士既是学者也是官员，除了研究经典和教育人才的职责之外，还要应对朝廷，参议政事。

其实以王扬喜欢读书治学的性子，如果真能去国子学做个博士官也相当不错。可王扬知道南齐国祚寿短，政局动荡至极，更要命的是他还不知道具体如何“寿短”？如何“动荡”？这就更增添了他心中的不安全感。

此时的京都在他眼中无疑于危机潜伏的深海旋涡，他避之唯恐不及，又怎么可能去国子学呢？

当然，凭他没有户口的身份，就是想去也去不上。假冒身份的雷还没落下，欠钱的事也没解决，哪还轮得着他思考去不去国子学的问题？

王扬摇摇头，苦笑一声，继续闷头干饭。

刘昭见王扬神情，以为他对做博士官的想法不以为然，便道：

“当然了，做学官呢，仕途的路子是窄了一些。其实做学问是不拘官职的，只要有心，有学识，处处皆学问之地。你看已故的王文宪公，身处宰相高位，日理万机，可礼学为天下第一，所撰《古今丧服集记》、《礼义答问》、《礼论要抄》等论著，并为学者所宗。可谓人人钦服。据说北虏也来求过他的书呢。”

北虏便是指北魏。南朝以正统自居，以北朝为胡虏，故有北虏之称。

王扬有些惭愧，自己礼学的功夫实在不精，刘昭列的几种所谓“传世之作”的书目，他听都没听过。当然，也可能根本没传下来？

刘昭继续感慨：“文宪公过世后，我以为琅琊王氏一门中，唯王融能继其业，可今天我发现了第二人。”

王扬刚吃了一大口鱼酱拌饭，鼓着腮帮子抬头，见刘昭目光闪闪，一副“没错少年，就是你”的神情。

见王扬有些呆滞的表情，刘昭信誓旦旦道：

“之颜，我绝非虚言！王融虽号称全才，但我想来，就《尚书》言之，他再精也未必能超过你。你很多的论断，振聋发聩！《指暇》一书，必能流传后世！太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽！”

刘昭瞳孔中透着无比的虔诚与坚定，手拿书稿，小宇宙熊熊燃烧，一下子站了起来，朗声道：“来人！撤去饭菜！我和之颜要继续著书！”

王扬虽被刘昭纯粹的学问热情所打动，但心中还是忍不住呐喊道：可......我还没吃完啊！！！！！

......

“《尚书·多方》云：‘我有周惟其大介赉尔’。大介一词，古来难解。其实‘大介’本为一字，上大下介，《说文解字·大部》中有此字，训大，介声，读若盖。凡经传中训大之介，皆其假借字。此处则用本字。后人罕见此字，遂误分为‘大’‘介’两字尔。”

......

“还有‘罔可念听’四字，《书传》解此为：‘事无可念，言无可听。’今揣上文“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣”句，颇疑‘念听’本为‘念圣’之误。言纣王所为，无可念作圣者。《无逸篇》云‘此厥不听’，汉石经‘听’字即作‘圣’字，盖‘听’‘圣’古体形近，传写易讹。”

......

“《大诰》‘若考作室，既底法’。何谓底法？‘底法’疑为‘底定’之讹误，言父已定基址，而子不肯为堂构。下文‘罔敢易法’，《汉书·翟义传》作‘尔不得易定’，古文法、定两字写法相似，形近易误！”

.......

刘昭强压震惊的心情，稳住手，运笔